Roberto Langella Faquin Blog

La Luna Negra o Lilith, de interpretación tan difícil en astrología, queda completamente develada en su naturaleza, gracias al estudio de Jacques Lacan. La verdad es que los manuales básicos de interpretación de la Luna Negra, o Lilith, en relación a su ubicación en signos y casas, como por aspectación a los distintos planetas, presenta una información, sino contradictoria, muy ambigua respecto de su naturaleza, su influencia y proceder, de modo tal que se hace muy difícil aprender para integrar su interpretación al análisis global de la carta natal, a menos que se aclare que su influencia es tan inconsciente… que casi no tiene sentido prestarle atención. Usualmente, se suele considerar que Lilith representa a la libido, y que su influencia, dependiendo de cómo se halle configurada, tanto puede ser como de potenciar una gran creatividad, un gran caudal energético para la productividad y creación de cosas, como de “negar”, neutralizar todo aquello cuanto influencia. Tan ambiguo co

La astrología no está para convalidar conclusiones respectivas de la genética, sino para develar el karma del hombre. En abril de 1999, el Centro de Investigaciones de Gemelos y Adoptados , de la Universidad de Minnesota, divulgó los resultados de una investigación desarrollada durante veinte años, utilizando 8.000 pares de gemelos, a los que se separó a poco de sus nacimientos, para evaluar las influencias relativas a la genética y las circunstancias ambientales en la formación de la personalidad, lo que les llevaría a los científicos a arribar a un “índice de herencia en los rasgos de comportamiento”. Dado el alto resultado de este trabajo, en relación a las hipótesis previas realizadas por los científicos, lo que llevó a la conclusión de que el experimento había sido un éxito, astrólogos de todo el mundo se pusieron a trabajar sobre las cartas natales de aquellos gemelos involucrados en el experimento, y con las de sus padres, para, desde nuestro punto de vista, de un modo bas

El pensamiento científico se erige como fiel y guía de lo que es real y de lo que no; pero, ¿puede legítimamente arrogarse tal función?. Desde hace años el pensamiento científico se ha opuesto, rechazado, cuando no atacado abiertamente, anatemizado, al pensamiento esotérico y la práctica ocultista, con su bagaje de conceptos por sí mismos adquiridos, a todo lo cual los ocultistas y esotéricos han intentado defenderse, o bien prometiendo poder cumplimentarse a los requerimientos científicos, o bien pretendiendo ser poseedores de un conocimiento supra-científico, adquirido casi por menos que por revelación, lo que ha multiplicado el desprecio de los primeros. Los científicos no cejan en repetir que la perdurabilidad de las creencias esotéricas y las prácticas ocultistas, a todo lo largo de la historia del hombre, se fundamenta en el costumbrismo, los atavismos, y cierta tendencia del ser, aún civilizado, hacia el pensamiento mágico , como sinónimo de superchería. Por supuesto que

La astrología necesita construir una expresión filosófica propia, dado que los rigores del pensamiento científico no le ayudan a sostenerse con seriedad. La astrología no es una ciencia ni un arte, es apenas una técnica, que de cualquier modo, al ser su funcionamiento en base a la naturaleza humana, podría llegar a tener su propia filosofía. No la tiene de manera natural, no se desprende de forma natural una filosofía de la astrología, como de otro modo puede ocurrir con el psicoanálisis, en tanto aquí también intervienen factores externos a la naturaleza de los hombres, la influencia de los astros. Este artículo toma como directriz el ensayo escrito por Armando Rey, Ideas y Bosquejos para una Filosofía y una Hermenéutica de la Astrología , publicado en la revista GeA nº 23, de diciembre de 2002.   ¿Para qué una filosofía de la astrología?   La filosofía es una ciencia, lo que no significa que los científicos automáticamente vayan a aceptar la validez de una posible filosofía