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Mostrando las entradas etiquetadas como Religión

¿Qué hay de bueno o de rescatable en la Biblia? (2º parte)

Bien, volviendo al tema inicial, ¿hay algo bueno, positivo y rescatable, que pueda extraerse de la Biblia?. Depende de qué se esté buscando, y en qué parte del libro se lo busque. En la Biblia hay textos exclusivamente de interés histórico; otros de carácter poético, otros de contenido esotérico; párrafos completos de leyes de otras épocas, capítulos de consejos y proverbios. En realidad, y desde mi punto de vista, a los fines de lo que debería ser un objetivo legítimamente religioso, de cualquier iglesia, solo el Nuevo Testamento, desde los Evangelios hasta el Apocalipsis, solo sería de inevitable y necesaria consideración. Respecto del Antiguo Testamento, a mí particularmente me interesa el Génesis (desde un punto de vista simbólico, alegórico y esotérico), y unos pocos textos más. El resto me tiene por completo sin cuidado. Y aún, tomando al Nuevo Testamento por válido, no dejan de interesarme los Evangelios Apócrifos, y cualquier otro libro, de la religión que sea, que puedan c

¿Qué hay de bueno o de rescatable en la Biblia? (1º parte)

(dedicado a Yoselem Divincenzo, con mucho afecto). A veces, al escribir, doy por sentado que la gente en general sabe que pienso que las generalizaciones nunca son buenas, y por ello puede que incurra precisamente en lo que no quiero hacer, generalizar. Por ello pido disculpas a aquellos anarquistas y ateos, que en mi artículo anterior, se hayan sentido afectados por haber terminado dentro de una caracterización, que genuinamente no les correspondía. Vamos, que aún siendo religioso, tengo amigos ateos con los que me une un profundo afecto y el mayor de los respetos; lo mismo que con los anarquistas. Quienes me conocen bien saben que no acostumbro ni a catequizar ni a evangelizar (aunque debo confesar, pecados de juventud, que en mi adolescencia mis amigos debieron soportar que les leyera de vez en vez sendos pasajes bíblicos, que la verdad, debía superar la tolerancia básica del más calmo; a ellos mis disculpas, je). Bueno, no creo en un Dios que premia y castiga, y ni siquiera cr

El significado esotérico de la Pascua

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Todos los elementos de la religión, ceremonias, ritos e historias, guardan un contenido esotérico, que no muchos conocen. Según la Real Academia Española, la palabra “Pascua” proviene del latín vulgar pascua , este del latín pascha , este del griego π?σχα, y este del hebreo pesah , influenciado por el latinismo pascuum , "lugar de pastos, por alusión a la terminación del ayuno" . Entre varias diversas acepciones refiere a la fiesta solemne de la Resurrección de Cristo, en la Iglesia Católica, que se celebra el domingo siguiente al plenilunio posterior al 20 de marzo, oscilando su fecha exacta entre el 22 de marzo y el 25 de abril. Esta Pascua “de Flores” o Pascua “Florida” es la que celebramos, la de Resurrección, habiendo otra como la de Pentecostés, o del Espíritu Santo. Celebración de Pascua, la Resurrección de Jesús Es entonces la Resurrección de Jesús lo que se celebra, luego de haber sido muerto, crucificado, y a los tres días de haber sido sepultado. El interés del es

Los evangelios apócrifos

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La Iglesia Católica dejó de lado a estos libros, por considerarlos "falsos", cuando en muchos aspectos ofrecen datos muy interesantes acerca de Jesús. Borges los publicó en su colección “Biblioteca Personal…”, editada por Hyspamérica, en 1985, en dos tomos. En su prólogo, advierte sobre la primera acepción de la palabra “apócrifo” (del griego apokryphos ), que significa “oculto”, lejos así de la significación actual de la palabra, que remite a “falso”. Es la excusa, dice, de parte de la Iglesia, el considerarlos apócrifos por falsos, para desterrarlos del universo de la Biblia, cuando en realidad son apócrifos (por ocultos) porque así aquella misma quiso mantenerlos del conocimiento de la feligresía. Los Evangelios y el Concilio de Trento En el Concilio de Trento, en 1546 se establece la lista definitiva de los evangelios canónicos, estos son los reconocidos actualmente, los de Mateo, Marcos, Lucas y Juan. Y fue así porque hasta entonces, además de los mencio

El mito de Lilith y el conflicto primordial de la humanidad

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Si la primera mujer de Adán fue Lilith y no Eva, ¿representa el "Pecado Original" el conflicto primordial de la humanidad?  ¿Es realmente el Pecado Original el símbolo fundamental del conflicto primordial del hombre?. Tratando la leyenda de Lilith acerca de la posibilidad de que el primer hombre, Adán, haya tenido a una primera mujer, antes que Eva, ¿qué alegoría encierra ese mito ?. El mito de Lilith    Existe una leyenda proveniente de El Talmud (una obra que recoge principalmente las discusiones rabínicas sobre leyes judías, tradiciones, costumbres, leyendas e historias), que narra que en el principio del todo, en el Paraíso Terrenal, fue Lilith antes que Eva, compañera y mujer de Adán. De origen similar o idéntico entonces al del primer hombre, esta primera mujer se habría rebelado, por considerar que el acto sexual, en la modalidad considerada comúnmente como normal, es decir, en la posición física de la mujer debajo del hombre, es símbolo de sometimiento de la p